Antropologia do consumo
Grant McCracken
A abertura de capítulo que declara a função deste autor está em Fundamentos.
Na lista de referências
- MCCRACKEN, Grant. Culture and consumption: a theoretical account of the structure and movement of the cultural meaning of consumer goods. Journal of Consumer Research, v. 13, n. 1, p. 71-84, jun. 1986. Disponível em: http://www.jstor.org/stable/2489287. Acesso em: 28 fev. 2026.
Onde a tese o cita
8 trechos, na ordem da tese.
O significado cultural circula incessantemente do mundo culturalmente constituído para os bens e dos bens para o consumidor, por meio de instrumentos de transferência e de rituais de consumo (McCracken, 1986, p. 71).
A publicidade funciona como conduto pelo qual o significado se despeja continuamente nos bens, informando o público sobre o estoque corrente de significados disponíveis e operando como léxico dos sentidos culturais vigentes (McCracken, 1986, p. 75-76).
Além disso, a cultura opera como lente e como blueprint da ação, determinando coordenadas do agir social e especificando comportamentos e objetos que nele entram como referências legítimas (McCracken, 1986, p. 72).
Se certos atributos simbólicos “estragam” com o tempo, o consumidor é levado a extrair significado de suas posses de modo repetido, recorrendo a rituais que extraem das posses essas propriedades especiais e perecíveis, fazendo-as ganhar vida, ainda que por breve intervalo, na experiência do indivíduo (McCracken, 1986, p. 79).
Several instruments are responsible for this movement: advertising, the fashion system, and four consumption rituals” (McCracken, 1986, p. 71).
To this extent, advertising serves as a lexicon of current cultural meanings” (McCracken, 1986, p. 75-76).
This meaning can be characterized in terms of two concepts: cultural categories and cultural principles” (McCracken, 1986, p. 72). culturais configuram o mapa do inteligível, ao ordenar divisões de tempo, espaço, pessoa, status, gênero, classe e adequação.
The purpose of this ritual is to take the special pains necessary to insure that the special, perishable properties […] are, as it were, ‘coaxed’ out of their resident goods and made to live, however briefly and precariously, in the life of the individual consumer” (McCracken, 1986, p. 79).